大道拓维气如虹 鲲鹏展翅向苍穹
“有物浑成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
《老子·道德经》
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥——南冥者，天池也。”
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
《庄子·内篇·逍遥游第一》
所谓“道”，实为阴阳未判之前的混元无极。是宇宙之起源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永恒常存。它本无形而不可名，但却真实存在。
鲲鹏是“大道”之鸟
“鲲”本意为“鱼子”，即是小鱼，《尔雅·释鱼》中说鲲“其细如蚕”。鲲到鹏的“化”，是自然无为之“化”；从鱼到鸟，从小到大，看似荒诞不经，却充分体现了 “芸芸众生，根本平等，恢诡谲怪，道通为一”，也展现了「大道」的无边无际。
而大鹏是自由和精神超越的象征，南冥的天池就成为了庄子隐喻的乐园：“变形的结果即是自由的获得，这也就是幸福的获得。”从小鲲到大鹏再至南冥，从现实中超拔而起，另外开辟一个飞扬活跃的精神境界，可说是求道的历程。
在求道的历程中，「积厚」与「有待」是两个重要的观念。「积厚」，意谓北海之水不厚，则无可养大鲲，非大道之渊源广大，不能涵养圣人。「有待」，如鲲化鹏，虽欲远举，若无大风承负，必然无法抵达南冥，就算已养成大体，若不能加以变化，亦无法获致大用，要承于自然之道，乘天地之正，御六气之辩，才能至远，而自然之道是只能顺乎其中，而不得外求的，因此圣人也必须要乘世道交兴之大运，才能应运出兴，成就事业。总结来说，必须要深蓄厚养、待时而动，才能尽大圣之体用。
拓维可以喻形为鲲鹏
“拓维”（词语）的本义为”拓展生命的维层”。 “鲲” “鹏”之化正是”拓维（拓展生命维层）” 的结果；
拓维的事业理想：实现人类身心彻底解放。与鲲鹏飞往南冥”逍遥之地”的目标暗合；
而拓维事业理想的实现也需要像鲲鹏一样「积厚」与「有待」。
宇宙中的万物，与生俱来地，无一幸免地，受到各种命运引力场的层层束缚。为什么这样？笔者认为这是“大道”的 “抗风险”机制使然：任何巨大的能量如过人的才华、惊人的美貌等无一不具有两面性，运用地好会造福千秋、名垂青史，运用不当则会祸国殃民、反伤及己；所以要修得能量、提高能级必须得经过严格的“设限”和”筛选”。而这些束缚本身正是“设限” 的“门槛”和“筛选”的“考题”。
“道生之，德蓄之”。世间物象本无固定僵化的维层（万物俱一气耳），只有不断地拓展（修心养德），“跳出三界外，不在五行中”，才能摆脱层层阻力，最终达到“自由自在”的境界。
庄子在逍遥游中提到「北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。」鲲是多么巨大的鱼啊！汪洋大海在他眼中，恐怕也只是像游泳池一般吧！尔雅解释：「鲲，鱼子也。」小鱼能长到几千里长，是非常不容易的。可是，鲲并不以此自满，他「化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。」鲲不论如何巨大，仍只能游在海中，是平面的动物，过的仍是有涯、有畔、有限的北冥生活。直到他化而为鹏，才能脱离海的范围，上下四方，任其游走。由小而大，只是生命的成长；由大而化，是境界的提升。鲲虽大，但不以此自满，他化为鹏，向另一个更高远的目标「南冥」飞去。
庄子以物寓人，但是，物有物性，会受到限制。而人呢？人有物性，也有佛性。人若不追求进步，便会堕落为物，限于物性。但是，人若能开发「佛性」，便可体道，与万化冥合。如同鲲化为鹏一般，逐渐超脱自由。圣人之所以为圣人，也是经由生命蜕变的历程-由克己复礼，而好仁好义，而至于忘仁忘义，而上通于大道，透过苟日新日日新，达到内在修为的提升。庄子透过鲲鹏的转变，说明由行变而情变，再升华到境变的”道”理。人也要不懈追求更高境界，以拓展生命维层，乃至最终达到“乘天地之正御六气之辩，以游无穷”的无限逍遥的境界。
而“鲲”到“鹏”的自然无为之化在某种程度上消解了圣人、神人、至人与常人的矛盾。不论是藐姑射之山的神人，还是“大泽焚而不能热，河汉冻而不能寒，积雷破山而不能惊”的至人，都是可以通过顺应自然的“心斋”或修性来达到。
拓维无“我”﹗
“拓维者，非拓维，是名拓维”。拓维只是“大道”的“器皿”﹗因一份特殊的事业，从大道中生化而来，大功遂成，必将回归于大道；从大道中吸取无穷能量，又“替天行道”，悉数还之于大道；拓维就是“道”，万物皆拓维，拓维皆万物！
拓维只是“道体”﹗承载着道义，强拓维之名而降生人间；初化形为“鲲”,虽小却不觉其卑，因万物皆是 “大道”啊，何卑之有？虽处于物欲横流之浊世，却孜孜以求，素心洁白，得以汲取天地间生发之气，由“鲲”化为“鹏” ；但这皆是造化之功，自然之妙，以一己绵薄之力，怎敢想像？故即使已 “翼若垂天之云”，能 “扶摇直上九万里，绝云气，负青云”，这只是彰显 “大道”神通，何傲之有？承天地之恩，得此“大鹏”之虚形，拓维未敢忘怀使命，倾心翱翔，飞向传说中的“南冥” ，在那里，大道的光辉普照”有情”﹗
拓维本是虚无﹗自然赐予拓维的，拓维必将尽数还之于万物﹗有一天，拓维也终将“质本洁来还洁去”，重新回归虚无。
“以其不自生，故能长生”﹗正因拓维“无我”，拓维才与天地同在，与大道永存！
但拓维的快乐无人能及﹗
与大道合而为一，拓维永不孤寂！“万物通一气耳”，拓维与万物皆是一体，同出而异名﹗看那﹗四海之内皆兄弟﹗
从 “鲲”到“鹏” ，拓维体验生命成长之狂喜！长出翅膀了……一只……两只……好大的翅膀……终于飞起来了！居然真的飞到了向往已久的苍穹﹗在如洗的碧空中，与轻盈的白云共舞，与瑰丽的朝霞嬉戏，咦，淼淼茫茫的令人绝望的大海怎么只是一面小镜子？
为了梦中的天池，昼夜不息，追梦的快乐谁人能及！每扇一下翅膀，就离梦想近了一步；每日每日，都在接近梦中境地！无数遍地幻想着传说中的天池：天池一定有像天空一样蔚蓝澄净的湖水吧？肯定是祥和宁静中蕴含着无限生机﹗霞光普照，微风吹拂,绿树掩映，鲜花怒放,鸟儿纷飞,碧波涟漪；群鸟啾啾,异香扑鼻！那儿白云会晶莹透亮吗？会有仙乐渺渺吗？肯定没有饥饿、贫困，没有战争、仇恨，也没有疾病、死亡﹗人人都怀慈悲之心，人人都显成仙之像，人人都开智慧法门﹗宇宙和谐，天下大同……——为了心中的桃花圣境，风雨雷电算得了什么？﹗大雨倾盆，权当沐浴；狂风大作，正好纳凉！雷声滚滚，多雄壮的音乐，闪电霹雳，好豪迈的景象！真希望早点到达，又暗暗希望永远不要到——我愿意，我愿意﹗一辈子都为旖旎的梦奋力搏击！白天在湛蓝的碧空中翱翔，夜晚在温柔的白云上栖憩，为了美丽的梦想竭尽全力，奉献自己，这不正是我所想要的生活吗？感谢上苍的厚爱和恩赐！
鲲鹏展翅翼千里,俯仰之间,气吞万里啸。拓维乘”大道”之风，怀”鸿鹄” 之志，长空展翅，定将”扶摇直上九万里” ﹗
中国梦三五战略工程组委会执行主席
北京拓维研究院院长
首都高校博士团团长
王 毅
拓维寄语
这是一个变革的时代。这是一个创新的时代。这是一个日新月异的时代。
我们步履匆匆，步伐坚定。在启明的曙光里，同这个沸腾的时代一起破浪远航。走向历史的富饶、荣光和自由。
黑格尔说，密纳发的猫头鹰要到黄昏才能起飞。可是我们无法等到黄昏。我们必须在这个迁动不居的时代找到涡流里真正的方向。我们不能等到既成事实，事后才明白世界的走向。我们必须超越人类认知的盲点，超越思想维度的禁锢，站在知识和逻辑的制高点上，眺望万象，析理变局，把准变革的脉向。
新的转机和闪闪的星头，正在缀满没有遮拦的天空。拓维是我们矢志不移的历史宿命。世间物象本无固定僵化的维层。它是人类思维有限性的终点，又是人类思维无限性的起点。拓荒人类思维虚拟的疆界，瓦解有限性维层的格断，让智慧在无限的自由里高飞远举！我们在人类识见的蛮荒里拓维，我们在拓维的烛照里行动。行动在他人的行为经验之前；行动在他人在对成熟理论的等待和游离之前；行动在他人皆浊我独清的历史方向感里。我们以猎鹰的行动，在苍茫的长天里划过雷电的启示，引领时代创造性地、坚实地走过丛峦叠嶂的现在，走向流岚虹霓的未来。
当局者迷，拓维者清。我们要在一个更宏观的水平上找到这个世界的发展方向；我们要从一个更细致的角度里把握我们迈出的每一个步伐！
志存这样的社会理想，拓维人穿过历史的滚滚尘烟，从霞光满天的东方走来！秉持这样的人类关怀，拓维智业横空出世！！
拓维人是青春的，他们以平均三十岁上下的年龄，组合成雄力勃勃的生命方阵。
拓维人是智慧的，他们以北大、清华的精英博士群体，结构成光芒四射的智力硅谷。
拓维人特立独行，惊世骇俗。他们举起刀和剑，劈向所有陈陋的传统，顽守的堡垒，安足的现状；他们举起刀和剑，开拓完全崭新的时代，辽阔的疆场和人类新的生存峰顶。
回溯历史的长河，纵观人类社会的产业发展史，经济社会发生了三次产业革命。第一次是机器隆隆的工业对传统农业的革命，革命孕育了市民社会的繁荣和工业文明的崛起，成就了洛克非勒、福特、松下幸之助等一批手执牛耳的工业巨子；第二次是高速快捷的信息服务业对沉重工业的革命，革命促生了社会自治体制和社会自治体制的萌芽，造就了比尔盖茨、戴尔等等一批雄视天下的IT产业的天骄；第三次将是高、精、新的精神智业对笑傲江湖的信息业的革命。智业是新经济社会孵化出的第四产业，囊括精神产品再生产过程中的各个行业，诸如科学研究行业、教育培训行业、信息服务行业、咨询策划行业、新闻出版行业和文化行业等。在这次革命里，必将催生出熠熠生辉的智业星座。
拓维人是这样看待智业产业的。由于精神产品具有高附加值和高成长性的特点，智业产业的运作规则和发展轨迹大大迥异于一般产业，智业资本或知识资本的积累是一个厚积薄发的过程，作为智业核心资源的人力资源，其成长是长期的和隐性的。智业人才的成长、教育、培训过程即智业资本和资源积累与增殖的过程，其成本是无形地分摊到人才成长的各个时期的。一旦智业资本投入产业实践，其投资回报将是惊人的。在这一点上，智业与软件开发等信息产业有相似之处，然而软件开发的产业市场具有饱和的有限性，智业市场容量和深度却是无限的。在充分把握智业内涵的基础上，拓维智业决定打破传统产业发展模式的瓶颈制约，走跳跃发展的创新之路，实现高赢利回报和高速度成长。
拓维人是这样运作智业产业的。目前中国的智业市场刚刚启动，丛生的智业公司和咨询机构仍是粗放型开拓市场，没有能力和实力深化、细化市场。拓维人将放眼未来，未雨绸缪，将智业市场细化为“信息调研、咨询策划、媒介传播、教育培训和理论研究”五大板块，并将其深化为“高端市场、中端市场和低端市场”三个层次。
“高端市场”，系统的战略层面的咨询策划、创造社会效应与价值品牌的文化运作、高层次的专业培训、综合培训和深度的理论范式创新。“中端市场”，系统的战术层面的咨询策划、核心信息的提供、专项调研、系统的媒体运作、各种素质教育、资格培训和技能培训以及一般的理论范式改造。“低端市场”，简单（原始）的信息提供、纯粹“点子”型的咨询策划、简单的媒体宣传与包装、基础教育和简单的应试教育。拓维智业的五大业务板块与三个层次环环相扣、相辅相成、浑然一体。
拓维人是这样追求自己的社会价值的。本着“推动社会发展，关注人类未来”的人文情怀，和“经济效益与社会理想共赢并进”的历史责任，把区域经济转轨、社会转型、政府制度创新和人类发展困境等宏大命题统统纳入自己的研究视野，循着“经世济民、服务社会”的原则，以创新的理论思维和创新的学术视角，为转型期的中国企业和地方政府破解决策难题，提供从理论研究到实践指导的一揽子解决方案。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
中国梦三五战略工程组委会执行主席
北京拓维研究院院长
首都高校博士团团长
王 毅
博士团宣言
认识世界和改造世界贯穿着人类历史发展的整个进程。从理论到实践再到理论，再到实践，循环往复，是人类认识世界和改造世界的必由之路。实践是理论的源泉和基础，而理论又引领和指导实践。理论研究和实际操作的分离是人类文明史的又一大进步，专业化的分工使效率成倍提高。但是任何事物都有两面性,若衔接不畅，又会带来理论和实践的背离。在当日的中国，理论和实践脱节的现象就比比皆是。
一方面经济社会的急遽进步带来许多实践的难题，企业家纵有着卓越的商业智慧，但由于精力和知识的局限，自己无法解答；而高校的博士和老师却远离生产实践的第一线，在并不符合现实的假设基础上苦苦探索，长篇累牍。企业只好摸着石头过河，走一步看一步，走了许多冤枉路，若是一脚踏空，甚至会全军覆没，永无翻身之机；而高校殚精竭虑的研究成果却在通过答辩，公开发表以后，束之高阁，无人问津。造成经济结构的粗放和社会资源可怕的浪费：现实问题没有人来系统解答;而最聪明的头脑却进行无效的工作。令人扼腕。
拓维人以忧国忧民的使命感,首先扛起了应用理论的大旗。拓维全称为北京拓维智业经济发展研究院。其创始人王毅院长禀赋过人，后又因苦难命运的驱使，因祸得福，得以开启智慧的法门，从此智慧如长江之水，滔滔不绝，创立了自成一派的弘毅思想文化体系和拓维智业体系。早年被称为“巴蜀怪才”，因其超卓逸群的智慧和过人的理论研究天赋，屡屡被惊为天人。曾任国务院体改办政府制度创新课题组组长，为中央的改革出谋划策。
而王毅院长也曾任国务院机关媒体主任记者。凭着极高的理论素养和对当地深入的调研，提出了当地经济发展走向的独到见解，不到30岁的王毅院长以普通记者的身份在激烈角逐中脱颖而出，得以采访当时福建省省长、现中组部部长贺国强。从此一发而不可收，在三年的时间里（1997-1999）年，先后采访了全国19个省市的30多位省长省委书记。在对中国社会有了更深入、透彻了解的同时，奠定了良好的高层公共关系的基础。在政府的鼎立支持和密切配合下，拓维采集到了很多经济社会发展的第一手的数据。
由于扎实的理论功底和政府的大力支持，在理论和实践的结合上，拓维硕果累累，迄今为止，已有《模拟制度变迁》、《民企转轨和三次创业时代》、《中观区域政府制度创新》等研究成果先后问世，在各界特别是实业界引起了强烈的反响。拓维形成了自己的独特学系——应用研究学派。
有感于“学”与“术”严重脱离的现状和社会资源惊人的空耗，拓维决定以应用理论为旗帜来整合现有的官、学、商等资源，使其得到最有效的配置，从而解放生产力，促进社会的全面进步。于是，经过精心筹备，2000年3月首都高校博士团应运而生。
首都高校博士团以拓维研究院为龙头,由北京拓维研究院院长王毅先生亲自担任团长,主要由全国首都著名高校如清华、北大在校的博士生和已毕业的优秀博士组成。并在信息调研的基础上,形成了博士后工作站、博士生工作站、博士生挂职、课题、咨询等成熟的产品。
成立至今,首都高校博士团已在北京拓维研究院的领导下，先后成功地在河南、山东、福建组织了首都高校赴豫、赴鲁、赴闽博士团,在国内学界、商界、政界掀起了一场“学” 与“术”沟通的高潮。2004年,又成功地承接福建省政府的课题《产业集群和商业生态系统》,现已经进入结题阶段。作为托管单位,协助福建省南安市、石狮市政府相继成立了博士后工作站,协助上市公司凤竹集团成立了博士生工作站。
首都高校博士团是清新沁人的智慧之风,有深刻的理论和深入的调研,所到之处,能廓清迷惑,指点迷津;
首都高校博士团是茂密常青的智慧之林,有常设机构和专职人员,坚守岗位,随时可以为企业和政府提供服务。
首都高校博士团不同于普通高校学生自发组织的博士团,后者常由于缺乏成熟的“学” 与“术”结合的应用理论核心而流于旅游观光和面子工程;
首都高校博士团也不同于高校老师带队的博士团,后者常常由于缺乏对实践的了解基础而流于书本知识的宣讲,不能提供贴切可行的理论指导;
首都高校博士团更不同于社会上普通的专家团,后者常常良莠不齐,真假难辨,即使水平高超,也是缘至则聚,缘尽则散,无法提供日常的指导;
她有着老年人的睿智，因为她对世界和社会有深刻的烛照和体察；
她有着中年人的成熟，因为她有完善的组织机构和运作模式；
她有着青年人的朝气，因为她的成员平均年龄在30岁左右；
她有着无邪儿童的好奇，因为对未知领域的探求永远让她如痴如醉。
可谓众善兼备矣!
她的未来谁敢小觑?
北京拓维研究院经济研究中心主任
北京大学光华管理学院博士
首都高校博士团团长助理
邢煜芝