道统层面之价值伦理体系
“道可道，非常道；名可名，非常名”，道者，是人类的存在根基，也是人类永恒的追求与价值所在。对于任何一种文化或实体而言，只有找到“道”的痕迹，才可能找到价值的归宿。对于拓维来讲，必须通过拓维书院的道统传承，来传承拓维自身的事业灵魂；同时，在信仰空心化的今天，注重内化于心的使命道义情怀，借鉴传统书院和现代中西式书院的传承方式，进行价值传播。拓维在台海战略基础上提出的“三爱五福”即是基于这种道德的全球价值伦理体系。
智慧层面之思维新范式
拓维智库对人类文明的贡献不仅仅在于人类价值的坚守，更在于对东西方思维范式的突破，西方思维范式以分析式、还原式为特征，所见到的是一个支离破碎的世界；而中国思维范式以整体观为特征，所见到的是一个物我一体的混沌世界。两种思维范式各有优长，也各有缺陷，在当今西方思维范式带来的世界危机越来越严重的情况下，必须用东方整体思维来拯救，但拯救不是抛弃，而是扬弃，拓维之贡献即在于融合西方分析式、还原式思维与东方整体式思维而形成了一新的思维范式——系统性思维范式。在这种思维范式之下才能在局部中看到整体，在整体中又不忘却局部。
基础理论之原创体系
在新的思维范式指导之下，拓维在诸多层面、诸多领域形成了一套完整的基础理论体系（见学术成果），以后拓维在各个领域之发展必然基于这整套基础理论和发展这套基础理论。
知识层面之国家话语体系
在新的原创性基础理论之下，整合现有的知识，创造新的知识，构建中国自身的知识体系。目前我国的知识体系基本上是舶来品，也就是说我们自身的标准掌握在别人的手上，因此我们自身的存在找不到合理性！这是一个必然的谬论——我们本然的存在居然要外在的理论来证明其合理性！但是人生活在语言之中，所以我们又不得不用语言来表达。可是无论是今天的西方知识体系还是东方传统的知识体系都无法构成一套能够解释当今中国实践，促进东西方文明交流的话语体系，因此拓维必须要在圆融东方整体思维范式和西方分析思维范式的基础之上进行思维范式的突破，在此基础之上形成一套既吸收当代西方有益成果又融合中华文明传统优秀智慧的一套知识体系。只有在建构好中国自身的知识体系之后，我们才能构建好一套话语体系。届时这套中国的话语体系不仅能引领世界正确的认识中国还能架起东西方文明的交流之桥。